作七的功能
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1.報恩:

  以作七之奠弔,讓父母在陰間能安然舒適,過王順利。

2.懷思:

  藉作七儀式,期使父母能回來一趟。故傳統觀念認為土地公在頭七那天會帶亡魂回家一趟。

3.分割:

  利用一連串的儀式,讓家屬逐漸認知陰陽之間的分離,慢慢平撫心中的不捨。


多數人都將「作七」與「作旬」混為一談,可能由於各地只「作七」不「作旬」,所以往往把「作七」說成「作旬」了。
第七天作頭七,七七四十九天後,第五十九天作頭旬,第六十九天作二旬....第九十九天五旬通常不作,因隔日作百日。有些地區做法不同,第七天作七,第十天作旬,以此類推...


傳統觀念作七拜明王,就好比是檢警制度偵查其生前「善惡」的行積,每七提詢一次,七個七作完後再作旬拜判官,亦同移送法院審理後宣判,每十日調審一次,百日後又拜明王乃決定如何投生。

應鼓勵世人生前多行善積德,不但可以蔭父母也可以蔭子女,有德之人死後可經由福神帶路不必作法,行孝積善才是至高至孝,一刻孝思當能直沖天霄,以達報恩。