2020年11月5日
報恩
以作七之奠弔，讓父母在陰間能安然舒適，過王順利。
懷思
藉作七儀式，期使父母能回來一趟。故傳統觀念認為土地公在頭七那天會帶亡魂回家一趟。
分割
利用一連串的儀式，讓家屬逐漸認知陰陽之間的分離，慢慢平撫心中的不捨。
作七與作旬
多數人都將「作七」與「作旬」混為一談，可能由於各地只「作七」不「作旬」，所以往往把「作七」說成「作旬」了。
第七天作頭七，七七四十九天後，第五十九天作頭旬，第六十九天作二旬....第九十九天五旬通常不作，因隔日作百日。有些地區做法不同，第七天作七，第十天作旬，以此類推...
作七拜明王
傳統觀念作七拜明王，就好比是檢警制度偵查其生前「善惡」的行積，每七提詢一次，七個七作完後再作旬拜判官，亦同移送法院審理後宣判，每十日調審一次，百日後又拜明王乃決定如何投生。
行孝積善
應鼓勵世人生前多行善積德，不但可以蔭父母也可以蔭子女，有德之人死後可經由福神帶路不必作法，行孝積善才是至高至孝，一刻孝思當能直沖天霄，以達報恩。
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